PROPOSTA DE TRABALHO

TEMA

FORTALECENDO A CULTURA DOS POVOS INDÍGENAS NO RN

JUSTIFICATIVA

Nós que fazemos a SEEC/NECAD e MCC/GP propusemos essa proposta de trabalho, visando facilitar a elaboração de Projetos nas Escolas da rede pública de ensino, quanto a inclusão da temática indígena nos currículos escolares, nos anos finais do Ensino Fundamental, em cumprimento à Lei 11.645/08, que torna obrigatória essa prática em sala de aula.

OBJETIVOS

 

Ø  Conhecer e valorizar a história e a cultura do estado norte-rio-grandense e de seus    municípios.

Ø  Pesquisar os aldeamentos e missões da antiga Capitania do Rio Grande.

Ø  Conhecer a história das comunidades indígenas no RN, no passado e na atualidade, valorizando a história oral.

Ø   Mapear os sítios arqueológicos do estado relacionados com a história indígena.

Ø  Incentivar produções culturais e artísticas.

Ø  Descobrir novos talentos na escola.

Ø  Elaborar um artigo sobre a história e a cultura de uma das comunidades indígenas do estado

DISCIPLINAS CONTEMPLADAS

Ø  Língua Portuguesa; História; Arte e Cultura do RN

CONTEÚDOS PROPOSTOS

6º Ano:

Ø  Antiguidade do Rio Grande do Norte.

Ø  Inscrições rupestres e seus significados; a linguagem das figuras e sua significação simbólica para a comunidade local.

Ø  Costumes,influências  da cultura indígena,valores e tradições indígenas.

7º Ano:

Ø  A história do RN no período colonial dentro de uma abordagem crítica - o índio como ator histórico;

Ø  Aldeamentos e missões na antiga Capitania do Rio Grande - contextualização;

Ø  Sítios arqueológicos e sua significação simbólica para a comunidade local.

Ø  Desenhos, pinturas, maquetes alusivos a essa época.

8º Ano:

Ø  Comunidades indígenas no RN - sua contemporaneidade, memória e história oral.

9º Ano:

Ø  Comunidade indígena do RN (escolher um grupo familiar);

Ø  Registro fotográfico (com a devida autorização).

RECURSOS METODOLÓGICOS



Ø  Aulas expositivas, práticas e de campo;

Ø  Entrevistas;

Ø  Pesquisas;

Ø  Estudo de textos;

Ø  Confecções de maquetes, mapas;

Ø  Desenhos e pinturas;

Ø  Elaboração de relatórios, artigos;

Ø  Documentação fotográfica; etc.

RECURSOS MATERIAIS

 

Ø  Papel ofício, fotocópias;

Ø  Livros de pesquisa (bibliografia);

Ø  Coleções de lápis de cor (em madeira e cera);

Ø  Lápis esferiográfico, grafite;

Ø  Cartolina; EVA;

Ø  Pincéis; tintas; colas; tesouras;

Ø  Câmara fotográfica; Gravador

Ø  Deslocamentos para realização de estudos.

SUGESTÕES DE ATIVIDADES

6º Ano:

Ø  Desenho de Mapas Antigos da Capitania do Rio Grande;

Ø  Pesquisas sobre a contribuição da cultura indígena na formação do povo brasileiro;

Ø   Visitação a uma comunidade indígena para conhecer seus costumes

7º Ano:

Ø  Realização de pesquisas sobre os sítios arqueológicos;

Ø   Visitação a um sítio arqueológico;

Ø   Registro fotográfico e escrito;

Ø   Montagem de um painel fotográfico, mapas..

8º Ano:

Ø   Pesquisa sobre as comunidades indígenas no RN

Ø   Visitação a museus - artefatos da cultura material indígena;

Ø   Elaboração de um relatório sobre a documentação observada;

Ø  Painel fotográfico sobre a visita, com legenda.

9º Ano:

Ø  Visitação a uma comunidade indígena;

Ø  Elaboração de entrevistas

Ø  Origem da comunidade – caracterização, localização, histórico.

Ø  Território – situação da terra;

Ø  Meio Ambiente – lixo, poluição, etc.

Ø  Saúde - atendimento médico,odontológico, posto de saúde,etc.

Ø   Cultura – artesanato (pessoas envolvidas, material utilizado), rituais, danças – período de apresentação, musicalidade – instrumentos utilizados, crendices, mitos.

Ø  Cultura de subsistência – plantio,colheita, produção.

Ø  Projetos desenvolvidos na comunidade.

Ø  Registro fotográfico da visitação.

Ø  Elaboração de um artigo/relatório.

RESULTADOS ESPERADOS

Ø  Realização de um momento cultural, no qual serão apresentados todos os trabalhos realizados durante a execução do projeto - na escola.

Ø   Cada escola escolherá o melhor trabalho e encaminhará para a SEEC e MCC/GP providenciarem  a elaboração do Livro – Comunidades Indígenas no RN: memória, história oral e resistência  (desenvolvido pelos alunos).



ANTIGO RITUAL DOS MENDONÇA DO AMARELÃO - JOÃO CÂMARA-RN
(APANHAR O SOL)



Colaboração e Agradecimento: Jussara Galhardo - MCC

COMUNIDADES INDÍGENAS NO RN

MENDONÇA DO AMARELÃO

João Câmara-RN

Os antecessores dos Mendonça do Amarelão são indígenas migrantes do Brejo de Bananeiras do Estado da Paraíba que chegaram à região por volta da primeira metade do século XIX. São mais de 1.600 pessoas que vivem no Amarelão (João Câmara/RN) – lugar de fundação da família há mais de 150 anos e Assentamento Santa Teresinha – terras que os Mendonça conseguiram recuperar junto ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terras – MST, área vizinha do Amarelão. Ambas as localidades estão distantes em mais de 90 km de Natal.

  ELEOTÉRIO - CATU

Canguaretama/Goianinha-RN

São aproximadamente 900 pessoas que vivem numa região chamada Catu (na língua Tupi significa “bom”, “bonito”). É uma área localizada nos municípios de Canguaretama/Goianinha, distando cerca de 80 km de Natal. O Catu está rodeado de canaviais e por criadouros de camarão.

No século XVIII a antiga aldeia de Igramació (arredores de Vila Flor, Goianinha e Canguaretama) abrigava indígenas Potiguara e depois Tapuia, sobreviventes da “Guerra dos Bárbaros” (LOPES,2003).

CABOCLO
Açu-RN

Próxima a Riacho no município de Açu compõe-se de 150 pessoas que vivem em terras alheias. Vivem da agricultura, trabalhando como meeiros, ou seja, tudo que produzem na terra têm que dividir com o dono do lugar. Os Caboclo falam de sua origem indígena e de migrações da família que vieram de Paraú (oeste do RN).
Alguns se identificam como indígenas, outros como “caboclos”, denominação que se remete a antecessores indígenas. Há cavernas e outros lugares de memória que são lembrados pelos mais velhos como espaços dos antecessores indígenas.

  BANGUÊ

Açu-RN

Composta por 180 pessoas que vivem à margem da Lagoa do Piató (13 km de extensão) no município de Assu. Trabalham com a pesca e agricultura de subsistência. Da mesma forma que as demais comunidades já vistas, há muita precariedade no que se refere à saúde, à educação, ao lazer e ao trabalho.
Há referências à origem indígena e à presença desses antecessores na memória social.




Lagoa do Piató

 

SAGI

Baía Formosa-RN

Localiza-se numa praia do mesmo nome, no Município de Baía Formosa, litoral sul do Rio Grande do Norte, fronteira com a Paraíba. São aproximadamente 540 pessoas. 
Ao que tudo indica  as famílias pertencem a troncos familiares dos indígenas Potiguara da Paraíba que chegaram na região há mais de 100 anos.



Rio Guaju - Sagi

 



 Texto: Jussara Galhardo

                                                                                        Adaptação: Gorete Nunes

DIVERSIDADE

PRESENÇA INDÍGENA NO RN

Segundo a historiografia do Rio Grande do Norte, em geral se afirma que não há índios no Estado, pois todos teriam sido dizimados em epidemias e guerras de extermínio ainda no passado colonial. No entanto, sob uma ótica menos perversa e atenta a uma perspectiva mais crítica com relação aos fatos e registros escritos, como também à recuperação dos registros da história oral, fonte direta dos próprios atores sociais, percebe-se que há certas dinâmicas socioculturais em jogo e aspectos da criatividade e inventividade humanas que foram desprezadas e silenciadas nos discursos autorizados.

A partir do ano de 2005, com o incentivo de Políticas Públicas Afirmativas esses grupos se inserem no campo interétnico das instâncias públicas, evidenciando sua presença no Estado, pleiteando seus direitos específicos em várias ocasiões de discussões: audiências públicas, fóruns, conferências, entre outros eventos.

Nesse mesmo ano, o Museu Câmara Cascudo - UFRN e a Secretaria do Estado da Educação e da Cultura – SEEC, com iniciativa do Grupo de Estudos da Questão Indígena no Rio Grande do Norte - Grupo PARAUPABA, têm visitado e entrevistado as comunidades indígenas residentes no Estado. Esses povos que se autoafirmam indígena têm suas residências localizadas nos municípios de Assu, João Câmara, Canguaretama/ Goianinha e Baía Formosa.  

Essa última comunidade, fica mais especificamente na Praia de Sagi, distrito rural/litorâneo do município de Baia Formosa-RN, fronteira com a Paraíba, está sendo o objeto de estudo da minha pesquisa de mestrado, desde 2009.

Gorete Nunes





1ª Assembleia Indígena no RN - Mesa Redonda -
Tema: Educação - 2009

    

Estander - Seminário Nacional do Ensino Médio Inovador
Bertioga /SP - 2010

  


Artesãos - Comunidade Amarelão - João Câmara

 

 

Dança do Toré - Comunidade Catu - Canguaretama

 

IDENTIDADE

Meu nome é Gorete Nunes, sou pedagoga, educadora e trabalho na Secretaria Estadual de Educação e da Cultura - SEEC, no Estado do Rio Grande do Norte, desde fevereiro/2005, e na Subcoordenadoria do Ensino Médio - SUEM, na função de técnica pedagógica, desde julho/2010. Faço parte da equipe que coordena o Ensino Médio Inovador - EMI e o Programa Mais Educação para o Ensino Médio. No Estado existem onze escolas que oferecem o Ensino Médio Inovador, entre essas, duas atendem jovens no Programa Mais Educação.
Esse blog tem como objetivo socializar as atividades desenvolvidas por essas escolas, enfatizando os temas: Meio Ambiente e Sustentabilidade. Para tanto, conto com a colaboração desses parceiros.
Esse espaço nasceu da necessidade de cumprir com um requisito do Curso Educação Ambiental: Escolas Sustentáveis e Com-Vida, que estou cursando atualmente.